近代以降、合理は正しさの基準となった。
「我思う、ゆえに我あり」とうたわれて以降、
考え、分け、説明できるものだけが、確かなものとされた。

それによって、多くのものが整えられてきた。
効率も、制度も、社会の仕組みも。

今では、AIやクラウドによって、
作業だけでなく、思考すら代替されつつある。

そうしたものは、取り入れればいい。
効率化できるものは、効率化すればいい。

しかし、人の営みはそれだけでは収まらない。

日本にはもともと、
説明のつかないものをそのまま受け入れる感覚があった。

祈りや願い、
人と人との関係、
場に流れる空気や時間。

そうしたものは、合理では測れない。

淡路島に橋がかかり、行き来は容易になった。
それは明らかに合理的であり、便利さをもたらした。

だが一方で、船で渡る時間にあったものは、失われた。
酒を酌み交わし、語らい、ゆっくりと向かうあの時間。

そこにあった価値は、
効率では測れないものである。

人のことを理解すること、
関係性を築くこと。

そこには、時間がかかる。
だが、その時間こそが、関係の質をつくる。

合理か、そうでないか。
その対立を越えていく。

人を枠に合わせるのではなく、
人が活きるように、全体を整える。

私たちは、その両方を引き受ける。

合理の先にあるものに、
目を向け続ける。

それが、私たちの在り方である。